Что делать, когда теории заговора приходят в церковь?

Что делать, когда теории заговора приходят в церковь? Пять способов выйти из культа Трампа

До 2020 года пастор Джош Гелатт мало что знал о QAnon. Гелатт был ведущим пастором баптистской церкви Cascades в Джексоне, штат Мичиган, с 2016 года. Иногда он слышал, как прихожане утверждали, что «демократы, либералы и социалисты — зло» и что «они хотят закрыть церкви и отобрать оружие в Соединенных Штатах». Он слышал христианские националистические утверждения, такие как «мы — избранная Богом страна».

Гелатт, который не относит себя ни к демократам, ни к республиканцам, был вполне обоснованно обеспокоен. Затем весной 2020 года Гелатт заметил то, что он назвал «тревожным поворотом» в своей общине.

После убийства Джорджа Флойда в мае этого года баптистская церковь Cascades наполнилась апокалиптическими теориями заговора QAnon, которые, по предупреждению ФБР, могут привести некоторых приверженцев к внутреннему терроризму. В церкви и в социальных сетях Гелатт стал свидетелем того, как прихожане делились ложными утверждениями о том, что у тогдашнего кандидата в президенты Джо Байдена есть «остров с подземной подводной лодкой, где он получает заказы на педофилию», и что между различными городами существуют «подземные железные дороги, которыми управляют представители голливудской элиты». Прихожане утверждали, что тогдашний президент Дональд Трамп собирается «захватить власть, казнить либералов и разоблачить педофильские сети».

Эта ложь взорвалась «как ручная граната в центре религиозной общины», — сказал Гелатт в интервью Sojourners.

Преподобный Кит Маннес из Христианской реформатской церкви Восточного Саугатака в Мичигане прослеживает свою озабоченность трампизмом и теориями заговора с 16 июня 2015 года, когда он увидел, как Трамп объявил о своей кандидатуре на пост Президента. Маннес был «духовно встревожен», когда Трамп спускался на золотом эскалаторе по атриуму башни Трампа в Нью-Йорке.

Маннес рассказал Sojourners:

«День за днем, неделя за неделей, когда мы видели, что делает и говорит Дональд Трамп, и когда мы видели, как институт церкви отдает себя ему, мы просто думали: «Это темная духовная вещь, которая завладела умами и сердцами церкви»».

Начало формироваться определение «трампизма» — политической идеологии и популистского движения с набором механизмов для приобретения и удержания власти, которые ассоциируются с Трампом, его политической базой и неонационалистическими движениями по всему миру.

Как и Гелатт, Маннес старался быть чутким к убеждениям своих прихожан. Затем был убит Джордж Флойд, и «прекрасный парень в самом центре церкви сказал Маннесу что-то очень уничижительное о «Black Lives Matter», f Маннес ему возразил.

Через несколько дней прихожанин написал Мэннесу сообщение, в котором сказал, что покидает церковь, потому что не может посещать церковь, где ведущий пастор поддерживает террористическую организацию.

Маннес был шокирован.

Гелатт и Маннес попытались разобраться с дезинформацией, распространяемой среди прихожан. И в Интернете, и в церкви Гелатт «с любовью» напоминал своим прихожанам, что «это теория заговора, и ей нет места в наших умах и сердцах как верующих».

Нащупать грань между уважением и проповедью истины становилось все труднее. Когда Гелатт прочитал в церкви отрывок из Библии, содержащий слово «справедливость», горстка прихожан покинула церковь в знак протеста. Поползли слухи, что Гелатт — тайный коммунист, который хочет, чтобы Америкой управляли, как коммунистической Монголией.

Когда Маннес попытался ответить на эту дезинформацию, его не поняли.

«Если я проповедую о самом важном вопросе дня, а никто даже не замечает, что это может иметь отношение к их верности и преданности Дональду Трампу, то что я делаю? Я ничего не делаю. Это не имеет никакого значения».

Борьба с новой ересью

Гелатт и Мэннес не одиноки в своей борьбе с QAnon, теориями заговора и трампизмом в церкви. Пасторы по всей стране видят, как это распространяется в общинах: вера в то, что могущественные, скрытые, злые силы управляют человеческими судьбами.

Опрос, проведенный в этом году компанией Lifeway Research, показал, что 49 процентов американских протестантских пасторов «часто слышат, как члены их общины повторяют услышанные ими теории заговора».

Опрос, проведенный консервативным Американским институтом предпринимательства в январе, подтвердил это утверждение: 27 процентов белых евангелистов — больше всего среди всех религиозных групп — считают «полностью» или «в основном» верной развенчанную теорию заговора QAnon, согласно которой Дональд Трамп борется с глобальной сетью торговцев детьми, связанной с левыми политиками. Для сравнения, только 15 процентов всех американцев верят в ту же теорию.

«Христианские церкви решают быть местами, ориентированными на правду», — сказал Скотт Макконнелл из Lifeway Research, однако почти половина протестантских пасторов слышат, как их прихожане распространяют ложь.

«На данный момент, похоже, что большее количество теорий распространяется в политически консервативных кругах, что соответствует более высокому проценту в церквях, возглавляемых белыми протестантскими пасторами», — сказал Макконнелл.

Гелатт рассказал Sojourners, что разговоры о теории заговора «происходили в фойе церкви почти еженедельно, и люди были действительно в панике и действительно обеспокоены. Это вызывает раскол. Это раскалывает малые группы».

Это настолько разрушало общину, что даже когда люди собирались вместе и обсуждали Священное Писание, это превращалось в ярость, страх того, что «правительство собирается прийти и забрать нас».

Эксперты говорят, что хотя электоральная политика Трампа имеет исторические прецеденты, психологическая динамика, подпитывающая базу избирателей Трампа, отличается от других современных политических движений США особым и пугающим образом: она похожа на культ.

Критическая информация и фальшивые новости

«Культ» — неопределенный термин. Он ассоциируется с религиозными группами, находящимися далеко за пределами мейнстрима, с чрезмерно контролирующим руководством или опасными практиками. Но большинство экспертов понимают культы как систему верований и поведения, возникающих в ответ на действия центральной авторитарной фигуры.

Педагог и писатель Роберт Джей Лифтон был одним из первых исследователей того, как авторитарные лидеры осуществляют свою власть. Изучая военнопленных, Лифтон составил карту условий, при которых человеческий разум можно «систематически ломать и переделывать, чтобы он верил в прямо противоположное тому, что он когда-то верил», — говорит эксперт по культам Стивен Хассан.

Десятилетия назад вступление в культ означало уход из своей общины, чтобы физически присоединиться к группе, рассказала Sojourners Джанджа Лалич, специалист по культам и принудительному влиянию и контролю. Изоляция была ключевым ингредиентом «промывания мозгов». Теперь, благодаря технологиям, любой может присоединиться к культу, не выходя из дома.

По словам Хассана, автора книги «Культ Трампа», личный стиль руководства Трампа соответствует стилю многих банд, культов или авторитарных лидеров.

Хассан рассказал Sojourners, что Трамп демонстрирует «разрушительные авторитарные» качества, включая «нарциссические, психопатические, элитарные, грандиозные, жаждущие власти, лживые [претензии на] абсолютную власть». Последователи Трампа часто демонстрируют реакцию, основанную на «ненависти, доктрине, зависимости и послушании» — все эти черты можно распознать как культовые.

Авторитарные лидеры практикуют «остановку мыслей», — сказал Хассан, — это когнитивно-поведенческая техника, позволяющая прервать негативное мышление и перенаправить мысли на то, что снимает дистресс. В контексте культового поведения «остановка мыслей» поощряется всякий раз, когда у последователя возникают вопросы или сомнения.

«Они считают, что вся критическая информация — это фальшивые новости. Они говорят своим последователям не верить основным средствам массовой информации», — говорит Хассан.

Бэнди X. Ли, судебный психиатр и автор книги «Профиль нации: Разум Трампа, душа Америки», согласилась с тем, что Трампизм, теории заговора и QAnon похожи на культ и пугают.

«Не рассматривать их в этих терминах или эквивалентных психологических явлениях — значит неверно оценивать их серьезное влияние на людей и культуру», — сказала Ли в интервью Sojourners.

В 2015 году Ли не интересовалась политикой: она занималась программами по предотвращению насилия в тюрьмах. Однако, когда она мельком увидела взаимодействие между Трампом и его сторонниками на митинге, она «в считанные секунды» поняла, что динамика Трампа с участниками митинга соответствует «динамике уличных банд, которую она наблюдала в тюрьме».

«Конечно, сторонники Трампа варьируются от тех, кто просто поддерживает его из-за финансовых или политических преимуществ, до тех, кто, откровенно говоря, оторван от реальности», — сказала Ли.

Она диагностирует этот «отрыв от реальности» как форму folie à plusieurs (коллективного безумия) — редкого совместного психотического расстройства, когда здоровые люди принимают на себя бред другого человека, у которого уже есть психотическое расстройство и которому они подвергаются длительное время.

«Я часто наблюдаю это в государственном секторе, в тюрьмах и в уличных бандах, где многие лидеры страдают расстройствами и обладают большой властью», — говорит Ли. «Тот факт, что это происходит на национальном уровне, не должен отвращать нас от этой интерпретации».

И, как отмечалось ранее, еще один мощный элемент отличает многих последователей Трампа от последователей других политиков или контролирующих лидеров: религия.

«Многие христиане верят, что Бог использует Трампа, что они слушают кого-то, кто претендует на роль пророка, апостола или авторитарного человека, который прямо говорит им, чего хочет Бог, — сказал Хассан.

Эта политическая тенденция и богословская ересь, превращающая США в центральное действующее лицо для целей христианского Бога в истории, вызвала такую озабоченность, что группа из более чем 500 влиятельных евангелистов опубликовала открытое письмо, осуждающее «радикализованный христианский национализм» и «рост насильственных действий радикально настроенных экстремистов, использующих имя Христа». Среди подписавших письмо — Джеруша Дюфорд, внучка покойного преподобного Билли Грэма, и преподобный Адам Рассел Тейлор, президент организации Sojourners.

Восприимчивы ли белые евангелисты к авторитаризму?

Историки Джон Феи и Кристин Козе дю Мез считают, что именно культура евангелизма, а не вовсе не доктрина, сделала многих американских евангелистов восприимчивыми к лидерам с авторитарными наклонностями.

Дю Мез, автор книги «Иисус и Джон Уэйн: как белые евангелисты испортили веру и раскололи нацию», отмечает, что основные факторы евангелической культуры — такие как готовность принять конспирологическое мышление, культурные войны, недоверие к основным СМИ и светскому миру, а также страх перед новым мировым порядком — все это способствует тому, что евангелические общины становятся восприимчивыми к такому лидеру, как Трамп.

Феи, автор книги «Верь мне: евангельский путь к Дональду Трампу», согласился с тем, что евангелисты исторически были «антиинтеллектуальными», и что часто случается, что евангелисты «поддаются влиянию харизматических лидеров».

«Евангелисты тянутся к людям, которые говорят с Богом: пророкам, которые говорят: «Бог говорит мне это», «Бог ведет меня, чтобы сказать вам, что это произойдет» или «Бог открыл мне это», — сказал Феа в интервью Sojourners. «Есть крыло евангелистов, которые верят, что Дональд Трамп был послан Богом, и Дональд Трамп каким-то образом служит Божьему плану, восстанавливая Америку к ее христианским корням. Они верят, что он — новый царь Кир, который освобождает Америку из тисков либерализма, левых или социализма».

Когда убежденная часть христианской общины — например, паства Гелатта и Манна — отказывается от критического мышления, перестает смотреть проверенные источники новостей и покидает свои старые общины, чтобы безоговорочно сосредоточиться на Трампе, тогда проблема серьезнее, чем голоса избирателей или политическая идеология.

Саморадикализация через канал альт-правых

Для Джоша Ширли, который втайне следовал тому, что он называет «конвейером альт-правых» в колледже, именно баптистская средняя школа заставила его поверить в теории заговора.

На еженедельных утренних собраниях по средам пастор иногда приходил и читал то, что Ширли называет «конспирологическими, почти политическими проповедями». Среди тем были конспирологические теории о том, что креационизм существует, но намеренно скрывается учеными, и концепция о том, что коды, скрытые в Торе, предсказали такие события, как убийство Кеннеди и 11 сентября.

В то время Ширли считал эти проповеди фальшивкой. Он вырос в либеральной религиозной семье и был «в восторге, когда Обама выиграл два срока», — сказал он в интервью Sojourners. Но к 2014 году, когда Ширли поступил в колледж Кальвина (теперь университет), он обнаружил, что все больше времени проводит на страницах Reddit, Twitter и YouTube, где сообщество людей отстаивает идеи, которые «продвигают консервативную политику и неполиткорректный язык» в видео и сообщениях.

Поначалу Ширли считал этот контент развлекательным и странным, как и его школьный пастор. Но он также вспоминает, что в то время не был очень счастлив. Контент на канале альт-правых возлагал вину за «неудачи» на всех остальных. Постепенно Ширли обнаружил, что и сам думает так же.

«Многие материалы начинаются спокойно, но затем переходят в откровенный фанатизм», — говорит Ширли. Например, я начал двигаться по этому пути, когда смотрел на YouTube видео о «безумных провалах феминисток» и другие тупые вещи, где в центре внимания был кто-то, кого можно было бы назвать «прогрессивным», но тупой перед камерой. Отсюда начинался путь от «Видишь этого глупого человека» до «Видишь? Их идеи об обществе вредны для всех». В этот момент появляются более откровенные фанатичные или заговорщические идеи».

Ширли занимался этим контентом «в свое личное время» и ни с кем лично об этом не говорил. В конце концов, расизм стал слишком тревожным для Ширли, который является белым, чтобы игнорировать его. Он вспомнил мем на Reddit о чернокожих людях. Когда он пролистал множество расистских комментариев к этому посту, до него наконец-то дошло, что «то, что я иногда видел расистские высказывания, не было случайностью», — говорит он.

К выборам 2016 года Ширли перестал читать материалы альт-правых. Тем не менее, иногда Ширли ловит себя на том, что в нем живут убеждения, которые «закрались» в него после посещения форумов альт-правых.

Как подчеркнул Ли, опыт Ширли, когда он непреднамеренно стал индоктринированным, «является обычным и может произойти с людьми любого происхождения».

«Обычный опыт секты заключается в том, что человек случайно попадает в секту или его обманом заставляют вступить в нее», — сказал Ли. «Многие люди, попавшие в культ, чувствуют себя именно так, но никто из них не думает, как далеко это их заведет».

По словам Стивена Хассана, «есть много надежды» для тех, кто восстанавливается после пропаганды альт-правых или теорий заговора, или QAnon, если на другой стороне их ждет открытое, восприимчивое сообщество.

«Никто не хочет быть в секте», — сказал Хассан. «Никто не хочет, чтобы ему промывали мозги. Никому не нравится, когда ему лгут и эксплуатируют».

Пять способов выйти из культа Трампа

По совету Стивена Хассана, существует пять стратегий, которые церкви могут использовать для депрограммирования своих прихожан из культа Трампа:

1. Деприоритезируйте страх. По словам Хассана, в Трампизме, QAnon и кроличьей норе теорий заговора последователей «обманывают, психологически манипулируют и внушают им состояние страха», которое характерно для культов. Вместо этого последователи становятся одержимы страхом перед другим, паранойей по поводу широко распространенного насилия над детьми и даже изгнанием бесов.

Это отклонения от христианства, отметил Хассан, а не практика христианства, которая сосредоточена на реальных учениях Иисуса.

«Напоминайте людям, что Бог всемогущ, а не сатана. Любовь — великая заповедь, а не ненависть», — сказал Хассан. «Нам нужно вернуться к фундаментальным вещам в нашей практике».

2. Обучайте библейской и медийной грамотности. Христианские церкви должны учить критическому мышлению, умению распознавать дезинформацию и пропаганду, а также противостоять ложным библейским толкованиям как в церкви, так и в социальных сетях. Обучайте прихожан разнице между экзегезой и эйзегезой (эйзегеза — привнесение смыслов «в» библейский текст, в противоположность извлечению смыслов «из» библейского текста (экзегеза) — прим. ред.) при подходе к Писанию. Научите их подходить к ораторам, авторам, пасторам и источникам новостей с объективной точки зрения. Когда прихожане сочтут определенную информацию ложной, они перестанут следить за ее источниками.

«Если мы изменим людей, которых они слушают, то есть шанс, что они будут слушать какого-то другого христианского авторитета, более этичного», — сказал Хассан.

3. Практикуйте информированный диалог. Когда Хассан ведет диалог с последователями Трампа или членами любого культа, он считает, что наиболее успешным является уважительный и терпеливый разговор о «другой группе, которая, по их мнению, является культом».

Например, Хассан обсуждает промывание мозгов китайскими коммунистами или «сутенеров и торговцев людьми и то, как они вербуют и внушают жертвам». Затем, используя модель BITE (behavior, information, thought, and emotion — поведение, информация, мысли и эмоции), разработанную в книге Хассана «Борьба с культовым контролем сознания», он объясняет, как человека переделывают по образу и подобию культа с бинарными убеждениями — все или ничего, добро или зло. Обычно участники могут согласиться с тем, что культ основан на зависимости и послушании, а не на самостоятельном мышлении.

«Отсюда вы прокладываете себе путь к тезису», — говорит Хассан. Главное — не пытаться убедить или напасть на кого-либо, а проиллюстрировать эталоны культов и позволить им провести сравнение между тем, что, по их мнению, является культом, и их беспрекословной принадлежностью к Трампу или QAnon.

«Я использую фрейм «Я — умный человек. Вы — интеллигентный человек. Нам нужно выяснить, что есть правда. Возможно, мне промыли мозги; возможно, вам промыли мозги. Давайте узнаем, что это такое, и оценим это вместе», — сказал Хассан.

4. Ставьте в центр истории депрограммированных. Хотя это и нелогично, говорит Хассан, но церковь — это именно то место, где можно рассказывать об эксплуататорском контроле или неправомерном влиянии. На самом деле, церкви следует приглашать свидетельства людей, переживших сексуальную торговлю и рабство, людей, которые были в культах или абьюзивных отношениях, чтобы прихожане могли узнать, как действует эта динамика власти, как влияние может перейти от конструктивного к деструктивному.

«Если люди поймут проблему и поймут, что помогает людям проснуться, тогда мы сможем разработать программы обучения… мы сможем активизировать и расширить возможности бывших членов», — сказал Хассан. «Помимо базового обучения о пространстве [влияния] и модели BITE, [священнослужители] могут попросить своих прихожан, которые пострадали от любой культовой психологии — не только от культа Трампа — поделиться своими свидетельствами и историями с прихожанами».

5. Использовуйте кафедру для обличения христианского доминионизма, национализма и «евангелия процветания». Эти идеологии, которые Хассан называет «противоположностью слов Иисуса», создают основу для авторитарной идеологии.

«Нравственность против преступности» и «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой» должны быть у всех на уме», — сказал Хассан. «Нам нужно принять модель любви, сотрудничества, взаимодействия, а не модель поляризации, ненависти и страха, которую продвигают авторитаристы».

Освобождение через «великую дугу Писания»

Некоторые пасторы уже используют предложения Хассана.

Для преподобной Кейтлин Вуд, ведущего пастора Объединенной церкви Кохоэс в Нью-Йорке, разгул теорий заговора побудил «перевести людей из американского мышления в мышление Царства». Со своей стороны, Вуд моделирует и преподает «другой путь вперед, который не подвергает людей остракизму».

Используя то, что Вуд называет «большой дугой Писания», она определила повествование, которое противоречит доминионистской, националистической теологии и вместо этого фокусируется на подходе, основанном на справедливости. Ее цель — научить своих прихожан тому, что ни демократы, ни республиканцы «не властны над христианством», не используя при этом эти термины.

Вуд сказала Sojourners:

«Многие люди, которые раньше были очень стойкими консерваторами, очень стойкими республиканцами, почти полностью перестали отождествлять себя с этой партией, не переходя в партию демократов, а наоборот, больше двигаясь в этом промежуточном напряжении».

В Миннеаполисе преподобная Стефани Уильямс О’Брайен создает свой собственный «образ мышления Царства» в своей церкви. О’Брайен потратила свое пребывание на посту ведущего пастора церкви Mill City Church на создание «психологически безопасного места», где ее прихожане «могут задавать трудные вопросы и говорить: «Я не понимаю»». Она призывает прихожан писать ей сообщения с вопросами и проблемами о том, что происходит в мире.

И люди пишут ей. Независимо от того, придерживаются ли они убеждений в отношении «чайной партии», Трампа или QAnon, или их беспокоят члены семьи или близкие, придерживающиеся этих убеждений, О’Брайен хочет, чтобы они знали, что она поддерживает их и не собирается останавливаться.

Джош Гелатт и Кит Маннес покинули свои церкви в течение года после описанного ими опыта. Гелатт переехал в Хейс, штат Канн, где стал ведущим пастором церкви North Oak Community Church и начал обучение в докторантуре по библейской справедливости — необходимый шаг, по его словам, в борьбе с дезинформацией, распространенной в христианской среде.

Кит Маннес покинул не только свою общину, но и евангельскую церковь в целом. Трампизм в «церковной семье» показался ему несовместимым с его верой.

«Когда вы смотрите на насилие, которое совершается по отношению к людям других рас, церковь ожесточает свое сердце и намеренно закрывает глаза на опасные реалии», — сказал Маннес, который является белым. «Если вы можете смотреть на насилие и пожимать плечами, то вы полностью покинули Царство Божье».

Джош Ширли, студент из Университета Кальвина, который оказался в рядах альт-правых, говорит, что многие в сообществе альт-правых заставили его поверить в то, что он одинок и холост, потому что «общество заставляет женщин предъявлять слишком высокие требования к мужчинам».

«Очевидно, что это полная чушь, — говорит Ширли, — но это был легкий способ избежать вины за мои личные неудачи. И так продолжалось до тех пор, пока у меня не появилось мое маленькое, тайное мировоззрение, которое позволяет мне не винить себя ни в чем плохом, что происходит в моей жизни».

Стефани Уильямс О’Брайен признает опыт Ширли.

«Когда они проводили исследования экстремизма, единственное, что действительно помогло людям, — это любовь к ним», — сказала О’Брайен. «Это самое христианское, что можно сказать: Единственное, что может депрограммировать человека от дезинформации и ненависти — это любовь».

Джина Чилиберто, Sojourners >> Baznica.info

На фото EPA / BBC — очистка церкви