На самом деле он ее не поддержал, а наоборот: Легойда заявил, что слова патриарха Кирилла о смертной казни соответствуют позиции Церкви
Слова патриарха Московского и всея Руси Кирилла о том, что Церковь никогда не осуждала, но и не приветствовала смертную казнь, полностью соответствуют давно выработанной позиции Русской православной церкви, которая всегда приветствовала мораторий на смертную казнь, заявил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда. Об этом сообщает РИА Новости.
Ранее лишенный сана протодиакон Андрей Кураев (включен в РФ в реестр иноагентов) в своем блоге в «Живом журнале» заявил, что патриарх Кирилл якобы высказался на встрече 3 ноября с участниками программы «Время героев» «в защиту смертной казни».
При этом на сайте РПЦ приведена стенограмма выступления патриарха на данном мероприятии, согласно которой, на встрече действительно обсуждалась проблематика моральной стороны института смертной казни. Согласно материалу на сайте Церкви, Патриарх, наоборот, выразился в поддержку моратория на смертную казнь, действующего в России с конца 1990-х годов, выразив при этом желание, чтобы поводов к применению данной исключительной меры наказания вообще не возникало. При этом глава РПЦ пояснил, что сама смертная казнь не осуждается в Священном Писании, несмотря на то, что сам Иисус Христос незаслуженно ее претерпел. Он заключил, что Церковь «никогда смертной казни не осуждала, если смертная казнь осуществлялась по закону, но, конечно, нигде она смертную казнь и не приветствовала».
«Церковь всегда приветствовала мораторий на смертную казнь [это правда! — ИРП], в том числе как возможность пастырской работы с теми, кто осуждён на пожизненные сроки», — написал Легойда в своем канале.
Он подчеркнул, что слова патриарха «полностью находятся в русле давно выработанной позиции Церкви, отраженной в Основах ее социальной концепции».
«Особая мера наказания — смертная казнь — признавалась в Ветхом Завете. Указаний на необходимость ее отмены нет ни в Священном Писании Нового Завета, ни в Предании и историческом наследии Православной Церкви. Вместе с тем, Церковь часто принимала на себя долг печалования перед светской властью об осужденных на казнь, прося для них милости и смягчения наказания. Более того, христианское нравственное влияние воспитало в сознании людей отрицательное отношение к смертной казни», — привел Легойда положение из этого документа.
Конституционный суд РФ готов высказаться по вопросу смертной казни только после официального запроса уполномоченных заявителей, заявлял РИА Новости председатель КС Валерий Зорькин.
В пресс-службе Конституционного суда также напоминали РИА Новости о выступлении Зорькина на Петербургском международном юридическом форуме в 2022 году, где он высказался на тему смертной казни. Зорькин заявлял, что с пониманием относится к позиции тех, кто выступает за отмену смертной казни, но при этом обозначил консолидированную позицию судей КС. То, что Россия покинула Совет Европы, действия моратория на смертную казнь не прерывает.
В 2009 году Конституционный суд указал на невозможность назначения смертной казни даже после введения суда присяжных во всех регионах, обосновав это тем, что в России «в результате длительного моратория на применение смертной казни сформировались устойчивые гарантии права человека не быть подвергнутым смертной казни и сложился конституционно-правовой режим, в рамках которого происходит необратимый процесс, направленный на отмену смертной казни».
Единственно приемлемый для возобновления этого вида наказания способ – это принятие новой Конституции; ни парламентским законом, ни референдумом, ни даже поправкой к Конституции это сделать невозможно, заключил Зорькин, выступая на ПМЮФ-2022.
Фото: ТАСС /РБК (архив)
Читайте также:
По иудейскому закону смертная казнь не применяется – раввин Борода
2022
Против возвращения смертной казни выступил митрополит Иларион
2021
Представитель Далай-ламы призвал к полной отмене смертной казни
Учителя дзен в США: Открытое письмо против смертной казни
