Завтрашняя молодежь сейчас учится в школе: что значит рост религиозности молодежи в РФ — осмысливает Антон Игнатенко
Позитивную динамику и «культурный характер» религиозности молодежи в России объяснил переживаниями нашего времени и школьным образованием директор Института религии и политики (ИРП) Антон Игнатенко в своем канале.
Накануне эти тенденции отметил ВЦИОМ в своем свежем опросе:
«Воспитанная в эпоху глобализации, плюрализма взглядов и индивидуализма, современная молодежь в первую очередь воспринимает религию сквозь призму культуры и истории, а не догматических положений. Поэтому различного рода религиозные практики в юном возрасте (18-24 лет) могут рассматриваться скорее как элементы культурного наследия, нежели как руководство к действию. Однако говорить о кризисе веры среди молодежи пока не приходится. Напротив, в этой группе отмечается рост доли верующих в сравнении с началом прошлого года. Устойчивость тренда покажет время, не исключено, что это может быть кратковременное явление, обусловленное поиском себя и пока еще весьма размытым религиозным сознанием, свойственным подрастающему поколению.
Примечательно, что в более зрелом возрасте религия заметно чаще, чем в молодежной группе, воспринимается россиянами как путь к личному спасению. По-видимому, по мере взросления приходит осознание совершенных ошибок, переоценка ценностей, что стимулирует потребность в утешении и искуплении грехов.»
Рост религиозности молодежи можно объяснить разными причинами, — размышляет Игнатенко. — Это и последствия непростых событий нашей жизни – вспомним коронавирус и самоизоляцию, а в последние годы – СВО (призыв, беспокойство о родных «на передовой»). Это, возможно, и нехватка светской идеологии. Ведь религии сейчас в России во многом – синоним и дух патриотизма, причем как про-государственного с поддержкой СВО, так и негосударственного, частного и общественного.
Возрастные группы в обществе – парадоксальная и изменчивая материя. Взрослея и затем старея, они несут в себе общие характеристики своих сверстников. Но при этом с течением лет принимают и черты своих новых возрастов с их социальными ролями (работников, родителей, пенсионеров…). Статистика дает от года к году «моментальные снимки» текущих процессов, и завтрашняя молодежь сейчас учится в школе. Не исключаю, что для них религия будет менее актуальна, когда подрастут.
В самых младших возрастах, у поколения цифры (зумеров) 2001 года рождения и позднее, отмечается наибольший процент (48) отвечающих, что религия это «часть мировой культуры и истории». Думаю, таков результат школьного образования, когда религия в средней школе преподносилась через призму культурного наследия, как предмет «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ), состоящий из модулей «Основы православной культуры», «исламской» и других. Самые молодые, вероятнее всего, вспоминают тот канал и то название, через которое у них происходило первое ознакомление с религией.
А со временем каждая личность проходит свой индивидуальный путь развития, соотносясь со своим значимым окружением и со всем обществом, и религиозная идентичность как часть культурной может трансформироваться в сторону моральных и этических ценностей, глубокой религиозной веры, — заключил Игнатенко
Фото: Астраханская епархия РПЦ
Читайте также:
