«У нас один объединяющий Отец»: раввин Лазар раскрыл мирные отношения религий в России на фоне войн под религиозными лозунгами
«АиФ» поговорил с главным раввином России Берлом Лазаром о религиозных войнах, отношениях представителей разных религий…
? Диалог религий
Отношения традиционных российских религиозных организаций на уровне лидеров, руководства, он оценил как более чем доброжелательные: «Мы сотрудничаем и на федеральном уровне, и на региональном. Эти отношения я бы назвал благотворными».
В некоторых регионах создаются межрелигиозные культурно-просветительские центры. «Например, в конце июня в Москве был представлен проект такого центра в Коммунарке, там планируется построить православную церковь, синагогу, мусульманский комплекс и буддийский храм, а также помещения для учебно-образовательных и научно-культурных центров. В апреле я был в Дербенте, участвовал в закладке духовного комплекса трех религий, там будут мечеть, христианский храм, синагога, музейные залы и библиотеки. Этот проект — инициатива предпринимателя Сулеймана Керимова. Он понимает, насколько важно, чтобы российские традиционные религии не просто жили рядом, но и показали, что мы сотрудничаем, находим общий язык, и то, что нас объединяет больше того, что разъединяет. У нас, авраамических религий, — один объединяющий нас Отец», — отметил Берл Лазар.
«Но я не смогу сказать, что все безоблачно: среди священнослужителей среднего и низшего звена различных религиозных структур встречаются экстремисты, разжигающие огонь не только межнациональной, но и межрелигиозной войны. Мне кажется, что они маргиналы внутри собственных организаций, но все равно это опасно и для межрелигиозных, и для внутриконфессиональных отношений. Духовные лидеры традиционных российских конфессий стараются бороться с такими провокаторами».
? Война под религиозными лозунгами
Сложно ли сохранять мирные и дружеские отношения, когда в мире такая эскалация межрелигиозных конфликтов?
«Это всегда вызов, проверка на прочность, особенно, когда войны ведутся под религиозными лозунгами. В таких ситуациях представителям той или иной группы верующих всегда сложно сохранять взвешенный подход. Но в нашей стране благодаря прямым контактам и налаженному взаимодействию руководителей традиционных религиозных объединений такие конфликты быстро тушатся.
Во всех религиях есть заповедь любить ближнего как самого себя. И это, несмотря на то, что мы разные. Ведь было бы легко любить человека, нами уважаемого, с которым нам комфортно. Но это не то, что хочет от нас Б-г. Заповедь о любви к ближнему говорит, что можно найти взаимопонимание при различиях во взглядах».
Но насколько оправданны военные действия, если это имеет отношение к борьбе за свою веру?
«Не могу сказать, что я согласен со всеми постулатами, которые есть во всех религиях. Но мы обязаны жить рядом, любить и уважать друг друга. Те, кто ищет путь в военных действиях, — используют религию в целях, противоположных задачам религии. Это не просто цинизм, это осквернение Имени Б-га. Б-г — это мир, Имя Б-га — это мир, поэтому мы говорим: «Шолом алехем», «Салям алейкум» [«Мир вам» на иврите и арабском]. Нельзя оправдывать военные действия религией. Войны между государствами за территории, ресурсы, из-за политических разногласий — это, к сожалению, всегда было, и боюсь, будет продолжаться, пока не придет Мессия. Но религия — духовная составляющая, которая должна объединять, а если кто-то привносит религию в военный конфликт — он становится практически неразрешимым. Светским властям проще находить компромиссы в ходе военных действий, чем тем, кто воюет, прикрываясь религиозными лозунгами».
Читайте также:
